“彧以为，明公应当择机‘奉天子以令不臣，修耕植以畜军资’。随机发难，一统中原并非难事！”
【03】文若细说士族事 刘晔恍然任官职
“英雄所见略同”，当荀彧说出这番话后不久，曹操手下的毛玠，袁绍手下的沮授，先后对他们的主子进献了语句有差别，然而行动一致的战略思想。
不同的是，曹操听之心喜，但面上不动声色，因现时他之实力不可能入关中将天子迎出，便也只能依毛玠所言之“若有大变”前提，静待机会来临；而袁绍在那个机会果真来临后，认为郭图等人所言“迎天子后，行礼与否，权力交接等等多有麻烦掣肘”正确，拒沮授之策不听。
“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资。”
抛出这个明确而又极具震撼力的策略主旨后，荀彧见刘晔听得连连点头，田丰与戏志才则皆是皱眉苦思，顿感胸中抱负今日终要一朝开展，继续为刘晔补充道：“奉天子为主可增民望，师出有名，可谓大顺；秉承至诚公平之法，以服天下不平之势力，所谓大略；兴扶汉室，弘扬气节礼义以招致天下英雄俊杰，此是为大德也。依此策行之，天下虽有逆节，必不能阻挡大势，将被一一平复，局势终会明朗安定！”
“好！！文若有张子房之才，王佐之称实至名归！吾意决矣！便请屈就别驾从事，助我治理幽州十一郡。”
刘晔并不知晓历史上的曹操定心奉迎天子，是先后有毛玠、荀彧的进言。今初次听闻如此惊世之语，如何能不心中震动，几疑荀彧原本便是曹操迎天子之策始作俑者？当然心中大定，以目观田丰、戏志才此时亦转过念来，看向荀彧目光中不乏欣赏佩服，立时便委以身份数一数二的别驾从事之职位。
“明公赏识之恩，彧铭记于心，敢不效死命相助……”
荀彧虽然早有猜测刘晔若真是传言那般知人善任，则必会委他实职重责，但能居于别驾从事这种州牧的左右臂膀，还是大大出乎他的意料之外，如何能不心中感激，存着效死以报之意？
“士为知己者死”，有人常言得贤才难，又哪知贤才之盼明主亦难？
其实，荀彧并未言尽其意，因为有些话，他认为没必要挑明；或者说，不用现在就早早去讲究——
那就是天下一统后再还政于汉室！在他的理解中，刘晔本就是汉室宗亲，本人行事间也没看出有何野心，这意思大家心知肚明便成，自然没必要初来便将这等后事拿来说道。
见到荀彧得封别驾，说田丰与戏志才心里没有别样想法那是不可能的，毕竟荀彧刚来相投便身居高位，而刘晔现今都未委任他们正职。但是有如此平天下之大略，他们也只得心里服气，同时很快转过念来：刘晔封了荀彧这后来者，那不是明摆着很快便要拿出决策，大封属臣么？
有此念想，自然心中好受许多，纷纷起身向荀彧作礼道贺，而荀彧也起身分别还礼。
一番客套，刘晔教田丰与戏志才二人先去理事稍等，他自己拉着荀彧同车回到了蓟城家中，如此自然是为了询问那个难题了……
“文若，先前幽州多遭大乱，有张氏、公孙氏、田氏三大家族先后叛乱，影响极大，几乎使局势逆转、公孙瓒这贼子得逞！当初他等豪族势强，幽州官吏尽出其直系或附属士族，虽现今平定，然但凡通经读书者，十有九者便是此等士族！要再次起用，必会有第二个张氏，田氏崛起，此实为极大隐患也！吾才学微薄，实难以想出万全之计，今见文若大才，愿汝有以教我。若能除此大患，则政通人和，根基稳固，大事亦可图矣！”
依旧是直说直说，刘晔看准了荀彧此人对大汉一片赤胆忠心，虽他自己也是士族，却是将兴扶汉室看得比为自身阶级讨要利益来得重要。
“明公能了解其中憋端，已是明察秋毫，更难得一心苦思解决之道，此是为明主所为，却不需自贬，彧甚敬之！”
荀彧眼中精芒闪动，他没想到刘晔比他想像中来得更真诚直接，在他初归时刻便拿此等隐秘大事相询，丝毫不顾忌他也是士家大族身份，如何能不更有深受重视之感？先是恭敬对刘晔深施一礼，然后再刘晔期盼的目光下默然静思半晌，组织好语言再续道：
“士族与士人并非同一概念，其中自有寒门士子这一例外。但确如明公所言，天下间能任用为官者，九成九出于士家大族，他们勾联结党，共同进退也是常事。但士族亦可细分，并非一概而论。中原大战，大批士族或北迁，或南避，大多数集中于袁本初、袁公路治下，其余南则往江东，荆州一带；北则赴幽燕，辽东。此部份可称之为流亡士族，他们是因为朝廷动乱故而失去权力，袁本初两人又不可能尽数吸纳庞大的士族集团，这才有北往南迁之事。因此，这些士族盼望权力欲望极重，因势力单薄，多要同小族一般依附于流亡之地本土士族，这便是明公所虑者根本！”
荀彧能说出此番话，其实也非常不容易，因为他本身就算是一个“流亡士族”，现直说其中究竟，哪能没有丝毫感触？只听他继续说道：“再说幽州本地情况，本地士族长久年月下根深蒂固，名望流传于民间，更多有利用身份经商牟取暴利，掌握有不少私兵，钱粮。这些人当然不可能尽数卒除，只能尽量压制，还得把握其中用度，否则便会引起反弹。”
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