在阳光的照耀下,无论是巨大的漆金佛像,还是金光闪闪的黄金宝塔,都散发出十分诱人的光泽,让进去烧香拜佛的人一阵眼花缭乱。
“大家快看,宝塔里头好像有东西……”就在这时,有人冷静下来,立即发现在黄金宝塔的塔瓶之中,也有阵阵璀璨的光芒照射,不知道是什么宝贝。
这个时候,一个慈眉善目的老和尚走了出来,轻言细语道:“阿弥陀佛,这是我宗门六代祖师的舍利子。”
“舍利子?”
“六代祖师?”
每个人都十分好奇,老和尚也捉紧机会,仔细地把六代祖师的事迹解释一遍。之所以这样做,意在表明他们这个寺院尽管是新开的,但是也有一定的历史底蕴,不是纯粹的新庙。这样做不仅能够拉拢当地的人心,也不至于让同行太敌视,可谓是一举两得。
再说了,这本来就是事实,不怕查证。老和尚也说得理直气壮,无愧于心……一些人在大雄宝殿聆听老和尚讲叙六代祖师满光荣事迹的时候,也有部分人在唐夫人的引请下,慢慢地来到了方丈室。可以说,这些人非富即贵,而且平时也比较尊崇佛教,所以唐夫人才把这些带到方丈室,由半山和尚亲自接待,顺便[***]传道。
当然,借口肯定是这个借口,事实上肯定有别的用意。
就好比现在,一个大老板才走进方丈室,抬头一看的时候,顿时就愣住了。呆呆的站在门口边上,一动也不动。
“诶,怎么不走了?”后面的人奇怪道:“干嘛把门堵住?”
说话之间,那个探头一看,立时惊呼出来:“啊!”
“怎么了,出什么事情了?”
“别挡着呀。”
在一片催促声中,最前面的大老板清醒过来了,立即回头表情严肃道:“不要吵,免得惊扰了真佛。”
“真佛?”
在一些人错愕的目光中,那个大老板让出了位置,后面的人纷纷进到了方丈室。看到室内的情况,他们才明白了那个大老板的意思,也纷纷屏气凝神,专注的打量起来。
与天王殿、大雄宝殿之类的地方不同,半山和尚的方丈室十分简朴。没有桌椅板凳之类的东西,就是一张离地两三寸高的云床,以及一方几案,加上一些团蒲而已。
王观可以证明,这绝对不是做作。因为在新加坡的时候,半山和尚的房间就是这样简单。硬要说有什么装饰的话,就是墙上悬挂的书法了。半山和尚自己亲笔写的律字,墨色淋漓,颇有几分功力。
不过此时此刻,却没人有心情欣赏什么书法,更加不会觉得方丈室寒酸简陋。因为在这个时候,他们的全部心神都集中在悬挂在空中的金丝玉帛上去了。
此时,阳光透过窗口映照进来,正好落在金丝玉帛之中。丝帛上的梵文,就好像是曰月星辰一样闪烁奇光,更像是旋转的星河,围绕着一尊佛陀运行。佛陀如梦似幻,若隐若现,盘坐在虚空之中,充满了神秘瑰丽的气息。
这样的情景,要比外面烟气化莲的场面更加震撼人心。说句实在话,如果不是旁边有其他人的存在,让人抹不下脸面来,估计会有大老板当场跪下膜拜。
不过现在的情况也差不多,一个个大老板都不吱声,纷纷以憧憬的目光注视金丝玉帛,然后以意念进行三叩九拜。
当然,也不是说没人看出金丝玉帛属于人工制品。不过就算看出来又怎么样?工布剑也是古人铸造的,和氏璧也是工匠雕琢的,但是有人敢说这两件东西不是宝物吗?
同样的道理,金丝玉帛的珍贵也根本不用置疑,毕竟古人精心制作出这样的东西,本身就是一种难以估量的价值。更何况对于虔诚信徒来说,东西制作的过程并不重要,重要的是东西成型之后呈现出来的效果。
现在这些大老板眼中有佛,自然使得心中的佛无限扩大,在看见金丝玉帛的一瞬间,脑中只剩下虔诚的信仰了,哪里还会去置疑什么事情。
“阿弥陀佛,诸位施主请坐。”
与此同时,方丈室中有人开口了,正是半山和尚。这个时候他已经换了一件相对来说比较简朴的僧袍,不再像刚才那样华丽了。这时他就坐在金丝玉帛的底下,只不过那些大老板只顾注视真佛了,却是忽略了他的存在。
适时听到半山和尚的话,一帮大老板才算是回过神来,颇有几分不好意思。接着也不用半山和尚再招呼,就纷纷在团蒲上坐了下来。
从这些人跪坐的姿势,就知道他们肯定经常去拜佛。不然的话,姿势也不会那么娴熟,而且更没有任何的不适应。所以才说,全国各大寺院的香火越来越鼎盛,背后绝对少不了他们的大力支持。
坐好之后,一个大老板忍不住指了指空中悬挂的金丝玉帛,面带崇敬之色打听起来:“大师,这件佛宝是什么来历?”
其他人也纷纷看向半山和尚,注意的聆听起来。
“这是当年乾隆皇帝为给太后庆贺八十大寿,特意召集天下高僧大德举行法会,经过七天七夜的开光加持,才得以形成的佛宝。”半山和尚解释起来,言辞之中有几分含糊。
只要认真分析,就知道这话里有少许水分。或者说是故意忽略了东西做成的过程,不过也不算撒谎,毕竟来历也交待清楚了。
实际上大老板听到这个解释就已经心满意足,不再盘根究底。
其他人的反应也差不多,目光肃然打量金丝玉帛,充满了惊叹之色。原来是古代高僧加持过的宝贝,怪不得进到方丈室,就感受到不同寻常的气息。
当然,这或许就是心理作用。可是信仰本身就是一种心理暗示,这幅金丝玉帛更是把这方面的作用发挥到极致。让人看了就不自觉产生莫名感觉,有一种皈依膜拜的心理。从某种程度来说,一幅丝帛能够达到这样的效果,自然是十分难得的珍宝。
反正对于这些大老板说,信仰很大程度上就是寻常心灵慰藉而已。只是觉得生意场上的勾心斗角,社会竞争激烈压力很大,心灵十分疲惫,所以才想在百忙之中获得片刻的宁静。并不是说,他们已经厌倦了俗世的生活,不然的话早看破红尘出家当和尚了。
所以说这些人的信仰,事实上是带着功利目的的。或者说中国人对于神佛的信仰,本身就充满了功利的色彩。你保佑我了,那我自然是诚心供奉,哪天觉得你不保佑我,那么立即翻脸大骂也是常有的事情。
大部分人是伪信徒,真正信仰宗教的人,估计很少很少。
反正这些大老板是伪信徒无疑,他们的信仰自然也比较功利。要么是希望佛陀庇护自己生意兴隆、身体健康、多子多也,要么是寻求心灵的解脱,达到暂时避世的目的。
宗教信仰的本质,就是逃避现实嘛。
不过不同的教派,帮人逃避现实的手段也比较繁多。最常见的自然是诵经、[***],举行仪式什么的,不然就是画符、吃斋、练拳。反正宗派那么多,“神通”更是不少,总有一个适合自己。所以只要方法管用,再不入流的小门派,也不愁没有信徒的供养。
然而,现在这些人却发现,金丝玉帛的效用好像非常强大。他们凝神注视丝帛上的佛陀片刻工夫,就感觉到心里的烦恼、忧愁逐渐的平息了。
神通神通,或许就是心神通达的意思。显然金丝玉帛就具备了这样的“神通”,也难怪这些大老板表现得那样激动热切。毕竟他们也有见庙烧香、逢寺拜佛的习惯。这些年来走南闯北,也拜过不少大师真人,可以称得上是身经百战,久经考验。
一般的“神通”,对于他们来说,已经没有什么明显作用了。就是这个原因,他们才明白金丝玉帛的可贵。如果哪天心情糟糕,烦躁不安,也不需要大师真人开导,只需要跪坐在金丝玉帛的旁边,认真仔细的参佛,再诵读一两段经文,估计心境就自然平和了。
这就是有信仰和没信仰之间的差距,王观打量金丝玉帛的时候,注意和感叹的是东西的工艺水平,但是半山和尚和这些大老板,却是从信仰修行的角度出发,得到的结论自然不同。所以东西在王观手中,完全就是暴殄天物,而搁在半山和尚这里,那才叫相得益彰。
事实就是这样,在察觉金丝玉帛“神通”的一瞬间,一些大老板就决定了,不管半山和尚的水平怎么样,他们都打算成为半山寺的忠实顾客,或者说虔诚的信徒。
不过再虔诚的信仰,也改变不了大老板们生意人精明的本色,一些人心中觉得拥有两件佛门至宝的半山寺,想不兴旺发达都难。
一时之间,许多人开始明白唐氏集团为什么敢接手山寺脚下的项目了,甚至有个别人已经在考虑,要不要盘下附近的地坐等升值……
(未完待续)
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