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第二卷 诅咒物语 序

网译版转自NEET&TSDM

修图:肥猫

翻译:恵飞须沢胡桃

校对:林卡

Thefirstday净化

参与魔法之人,星芒体中不得残有污秽。魔术师须以卡巴拉十字燃尽自身灵体中的不纯之物。面朝日出的方向,想象自己头上有颗闪耀的光球,执短剑进行仪式。用短剑划十字,吟唱祷词,净化自身的污秽。

Thesecondday圣别

进行恶魔召唤前的准备工作。汝须设置魔法圈。图形不过是物质,须在灵魂层面设置魔法圈。仪式执短剑进行,面朝东方在半空中划出召唤五芒星,咏唱祷词。再面对南、西、北如上重复,祈求各方位的守护天使的保佑。这个魔法圈作为仪式场将守护汝。

Thethirdday召唤

向魔法三角中心召唤恶魔。将魔法镜至于写下圣名的三角阵上,面对三角阵。漆黑的镜子和漆黑的水盘是最理想的魔法镜。汝须面向东方,凝视魔法镜的表面,幻想恶魔的样子,然后划出召唤五芒星,吟唱咒语,高举恶魔的徽章。如此一來,恶魔便会显现于汝之面前。

Thefourthday命令

对显现于汝面前恶魔下达你的要求。汝须展现汝的意志,以坚定的意志力排除迷惑,凭借铁一般的意志面对恶魔,避免令其失控。意志薄弱者,将倒在恶魔的尖牙之下。汝当以上帝之名持续下令,直至恶魔服从于汝之命令。

Thefifthday驱逐

驱逐恶魔,回归混沌。驱逐的恶魔将在混沌之宫殿内相助于汝,但没有驱逐的恶魔极度危险。吟唱咒语,用短剑划出驱逐五芒星,幻想将恶魔驱逐至魔法镜中。若是无法驱逐,则须不断重复上述过程,直至恶魔完全驱逐,不得停止。

Thesixthday关闭

关闭魔法圈。不得留下施法痕迹。面朝东方以短剑划出用来驱逐五芒星,吟唱圣名。再分别面向南、西、北以同样的方式利用驱逐五芒星重复魔法圈仪式。必须驱逐守护天使,废除灵魂层面的结界。幻想汝创造的仪式场渐渐消失的样子。

Theseventhday净化

关闭魔法圈,结束仪式之后,汝须再次以卡巴拉十字进行净化。魔法仪式的污秽有时会残存于星芒体中,若不净化将对回归生活带来极大危险。带着污秽进行仪式不仅导致仪式失败,对术者也十分危险,是故反之亦然。这一点须铭记与灵魂之上。

现代依旧存在着「诅咒」。

人们不相信「诅咒」,觉得它荒诞无稽,是迷信,却仍在潜意识里却惧怕着它。这是因为,人们即便否定诅咒的效果,仍旧不敢肯定没人对自己恨得不惜下咒。

一旦得知被诅咒,诅咒便会利用该诅咒的相关知识进行感染。当你得知你被诅咒的那一刻,你便会被诅咒所感染。这便是诅咒藉由『暗示效应』实现的感染。

瘟疫在过去是超自然现象。生病是鬼神作祟所导致的结果,强大的诅咒便是作祟。瘟疫是作祟,而诅咒便是瘟疫,也就表示,诅咒有感染能力。

笔者我认识到这一点时,便想到了“不幸的信”。虽不至于像瘟疫一样带来死亡,但是却隐喻着死亡,巧妙地利用不安弥漫传播,传染性堪比瘟疫。这种东西,最开始可能只承载着某个人的恶意,也可能只是源于恶作剧的心态。然后随着传播,它却唤来不安,唤来恶意,短时间内便爆发式地蔓延至全国各地。

这即是现代的作祟,“不幸的信”便是从少年少女们的恶意、压抑、不安等负面情绪中诞生的特殊的「诅咒」形式。

——大迫荣一郎《神秘学》

这是一则关东地区收录到的故事。

————深夜2点会收到诅咒的传真。

如果接收到了第一封传真,那么连续7天都将有传真发来。

如果收到了最后第7天的传真,

就必须在那之后的第二天,以相同时间相同顺序把收到的传真转发给其他人。

如若没有发送或顺序有误——

诅咒就会发动,将你杀死。

——大迫荣一郎《现代都市传说考》

90中文

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