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“是啊……不会错的。这是人类的骨头。”
神狩屋像是在鉴定古董一样仔细查看那块“骨头”，他扶正眼镜，静静地断言道。
一夜过去，第二天苍衣和雪乃按照约定前往遥火的家接她上学，明明时辰还早，遥火却已经等在家门口了。她让两人看了看放在信封里的骨头碎片。
放学后，苍衣等人在“神狩屋”集合。
这是为了调查骨头的事。由于一大早就看到那种东西，苍衣心里始终放不下，这一天的学校生活都过的迷迷糊糊。
苍衣、雪乃和神狩屋三个人正位于“神狩屋”内部住宅的书斋里。
书斋的布置看上去完全就是明治时代的舞台剧，厚重的书架和桌子上摆满了分量十足的书本，神狩屋坐在一张古老的皮椅上，他透过台灯的灯光查看着那块骨头。
遥火也来到了神狩屋，但她在店内的桌旁等候，由飒姬陪伴着她。毕竟不能让她知道关于“泡”的事。苍衣对遥火解释说“这里有一位可以调查这块骨头是什么的人物”，但他知道这只是对付遥火的权宜之计。
不过……
“是人类幼儿的骨头。下巴骨前端的部分。大概已经被火化过了吧。”
神狩屋看了一会骨头，如此断言。
“能、能看出来吗？”
“嗯，我经手的古董中也有不少骨头和木乃伊。”
听到苍衣不由自主提出的疑问，神狩屋一边回答一边将骨头放回摆在桌上的信封，交还给雪乃。
“那些东西可能是人类的骨头，也可能是用猿猴的骨头加工而成。我姑且拥有一些鉴别真伪的知识。”
神狩屋微笑着说。接着，古老的椅子发出咯吱的碾压声，他面向站在狭窄书斋内的苍衣和雪乃，把双手摆在膝盖上，抬头仰望两人的脸。
“也就是说……”
“也就是说很有可能就是班长以前看到的那个婴儿的骨头？”
雪乃一脸不高兴地打断了想要给出结论的神狩屋，接着他的话说道。
“……没错。”
听了雪乃的解释，神狩屋点了点头。雪乃的表情虽然严肃，还带有一如往常的不愉快，但其中也稍稍包含着对于同班同学的担忧。只不过从站在她身旁的苍衣看来，他无法判断事实究竟如何。
“当然也有不是这样的可能性，只是我们没有全盘否定的理由。”
神狩屋说。这本身就不是一件令人愉快的事，而苍衣忽然想起了另一件事，便开口说出了自己的意见。
“呃……但是，如果真有把那块骨头送去的母亲，噩梦之‘泡’的‘潜有者’不应该是媛泽同学，有可能是那个人才对吧？”
“嗯，你的意见很有道理。确实如此。”
听完苍衣的说明，神狩屋认同地点了点头。
雪乃也随之回应苍衣。
“如果那位母亲不是通过‘泡祸’制造出来的亡灵就好。”
“…………”
好不容易想到的积极要素被否定，苍衣不由得打起了退堂鼓。
有关“泡祸”的事件，“骑士团”的“骑士”基本都持悲观主义。在他们之中，雪乃尤其具有否定积极方向的倾向。
不，应该说是雪乃冷淡的说话方式加强了这种印象。
苍衣有些畏缩地露出苦笑。
雪乃瞪着这样的苍衣。
看到两人还是老样子，神狩屋苦笑着转变了话题。
“算啦，这件事先不提…………现在我考虑的是她遇到的东西与其产生根源的过去经历，跟《汉赛尔与葛丽特》有什么关系。”
神狩屋的表情严肃起来，把手移向放在桌上的绘本。
那是内附可爱插画的《汉赛尔与葛丽特》。除此以外，还有几本跟童话有关，大小不一的书本被摆在桌上。
雪乃摆出一副像是在说“又来了”一般不耐烦的表情，微微皱起了眉头。神狩屋刚才说的意思是——通过梦见子的“大木偶剧场的索引”预言的《汉赛尔与葛丽特》进行分析，尝试预测接下来会发生什么样的“泡祸”。
神的噩梦之“泡”会上浮到人类的意识中，与此人原有的恐惧和疯狂混合在一起。
全知全能的神所做的噩梦，会与其全知性一同混合于人类潜有的噩梦，而全能性会变成真正的现象，溢出到人类的意识之外，即现实中。
在噩梦之“泡”过于巨大的情况下，全知的普遍性会稀释此人原有的噩梦，使其变形为荣格所说的“原型”。这也就是说，它们与人类自古相传的传说和童话有直接或象征性的相似之处。
梦见子的“断章”预言了这部会成为“原型”的童话。
反过来说，只要分析成为“原型”的童话，说不定就可以搞清楚接下来会发生什么危险。
神狩屋准备做出这种预测。
出现预言的案例本来就很少，也没有预测成功的前例。不过，神狩屋在听到“预言”的同时，就开始考虑这件事了。
而雪乃似乎并不喜欢他对于预测的尝试。
虽然她不会刻意阻止，但她还是认为那是没用的，或者说，是毫无意义的。
苍衣瞥到雪乃的表情，便接下了神狩屋的话题。苍衣对这种尝试很感兴趣。不，比起说是感兴趣，不如说他是对通过预测帮到别人的可能性抱有希望。
苍衣提问。
“出现……‘骨头’了吗？在汉赛尔与葛丽特里面。”
“出现了呢。被关起来的汉赛尔向调查他是否变胖的魔女伸出了骨头而不是手指，以此欺骗魔女的场景。”
神狩屋一边回答，一边把书摊开在桌面上。
那本书不是绘本，而是巨大的格林童话集。神狩屋把书翻到书签所夹的那一页，像是要确认那一页的故事一般，将视线投向纸上的文字。
“《汉赛尔与葛丽特》现在已作为绘本广为流传，而它也是与出典没有极端差别的故事之一。”
神狩屋说。
“倒不如说，为了简化而删减了多余章节的绘本也许更为接近出典，甚至更为原始的‘原型故事’。通称《格林童话集》，由格林兄弟编纂的《儿童与家庭童话集》实际上被修订至了七版。在这七次修订中，《汉赛尔与葛丽特》被加入了几个没有关联的故事片段，整篇故事被改写长了。最为接近原型故事的初版《汉赛尔与葛丽特》是这样一个故事。
在一片茂密的森林旁，居住着贫穷的樵夫一家。樵夫穷困潦倒，与妻子两人一起养育着汉赛尔和葛丽特这两个孩子。有一天，他们连面包都没的吃了。无能为力的妻子只好对他说。
‘孩子他爸，明天早上把孩子们带进森林，丢下他们吧。我们已经养不起孩子了。再这样下去，我们只会所有人一起饿死啊。’
樵夫虽然反对，但是因为妻子一直啰里啰嗦地责骂他，樵夫终于同意了这件事。孩子们因为肚子饿没有睡着，他们听到了父母所有的对话。
葛丽特以为他们就要完蛋了，便哭了起来。而汉赛尔这样说道。
‘安静一点，葛丽特。我会想办法的。’
说完这句话，汉赛尔偷偷地溜到外面，捡了一些在月光照耀下像银币一样闪闪发光的白色小石子，放在了上衣的口袋里。接着，他又回到了家中。
到了早上，妻子来到房中，把两人叫了起来。
‘好啦，孩子们起床吧。要出发去森林里了哦。给你们带上一个面包。’
于是，一家人走进了森林。他们走着走着，汉赛尔停下脚步朝家的方向回了回头，后来他每走一会，都要停下来回头望望。樵夫问他。
‘汉赛尔，你走走停停看什么呢？快点走吧。’
“可是爸爸，有一只白色的小猫蹲在咱们家的房顶上，我正跟它说再见呢。”
樵夫的妻子说。
‘傻瓜，那个不是小猫。只是早晨的阳光照在烟囱上。’
不过，汉赛尔并不是在看小猫，他只是趁机将白色的小石头丢在路上。
来到森林深处之后，樵夫嘱咐兄妹俩捡点柴火，烧起了篝火。
‘好啦，你们在火堆旁睡觉，等着我们吧。爸爸和妈妈去伐木了哦。’
汉赛尔和葛丽特在火堆旁等待着。他们一直等到了夜幕降临，但樵夫和妻子还是没有回来。葛丽特开始哭泣，但汉赛尔却说。
‘月亮马上就要升起来了，再稍微等一会。’
于是，月亮升上天空，小石子借着月光发出了银币般的光芒，指出了回家的路。两人连夜赶路，终于在早上回到了家里。樵夫看到两人，打从心底里感到高兴。妻子表面上很开心，其实内心十分恼火。
在那之后没多久
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