连酒德亚纪和叶胜联手都只能占据优势，却无法干脆利落的拿下。
现在却要挑战防卫部八十高手，是顾北膨胀了吗？
并不是。
原因有三。
第一，与叶胜和酒德亚纪交手的时候，顾北虽然身怀一个半的奇技，但总体而言只是一个身体素质好一些，身手好一些的普通人，单打独斗面对B级的酒德亚纪，能占据优势已经是很好的战绩了。
但现在不一样，顾北身怀伏羲八卦奇门，就相当于1+0.5+0.5个奇技，勉强凑够两个。
而且奇门之术的攻伐之道在八奇技中也算得上是威力不俗。
如果把之前顾北的战斗力比作1，那此时的顾北就是1+100。
二者不可同日而语。
第二，叶胜与酒德亚纪的组合没有弱点。
无论是洞察力，行动力，武力，智力，各方面来说，二人都是完美的组合。
如果非要找出弱点，顾北只能想到两个：利用两人的感情，或者抓住使用言灵状态下虚弱的叶胜。
除此之外就只能以力破之。
但四大队伍不同。
平时四大队伍都是小组形式行动，每个小组都有不同的行动模式，每个人都有自己的习惯，
就算是同属于一个中队的两个人，也未必能做到完美默契。
第三，这个游戏本身就是顾北给这八十人下的一个圈套。
就算顾北自悟出伏羲八卦奇门，但也很难同时面对八十位战斗经验丰富的混血种，更别说他们还会很多效果未知的言灵。
傻杯才选择硬刚正面。
奇门本身就擅长游走袭击，讲究利用复杂的地势作战，山林地形对于顾北来说就像是回了家一样。
而顾北选择玩捉迷藏的游戏，旨在让几支队伍各自为战，甚至个别的人选择独行，化整为零，好各个击破。
龙队骄横，以实力为尊，不会和其他组合作，更有甚者会选择独自行动。
虎队团结，但平时围杀死侍的时候，虎队采用的都是多辅一的战斗方式，只要击败那个“一”，虎队的问题就迎刃而解。
鹰队谨慎，大概会选择与其他组联合，但龙队自己不散都难，虎队内部作战自成体系，唯一的选择只有狼队。
至于狼队，才是最让顾北摸不透的一支队伍。
龙虎鹰三队人马面面相觑，然后各显神通，窜进林子里消失不见。
顾北看着站在原地没动的狼队一行人，命令道：“你们也去。”
按照惯例，狼队领头人代号狼一。
其他队伍也是一样。
当然，在原本的队伍里还轮不到现在这位领头人当狼一，不过在哪都通的狼队内部，他就是狼一。
狼一看了一眼顾北，带着人一
言不发地钻进了山林。
要说狼队来到这里之后一点怨气都没有那是假的。
不过狼队以命令为至上，所以狼队从来不会多说什么，多表现什么。
狼一一开始也并没有打算参与这场闹剧。
不过来到了这里，顾北就是长官，既然长官命令了，那狼队就只能遵从命令。
正好可以趁机试试这位新老板的深浅。
看着狼队也消失在了山林之中，顾北也开始做起了准备。
这一个小时的空挡，可不只是给四大队伍准备的，也是给顾北自己准备的。
奇门，和双全手还有六库仙贼不同。
双全手和六库仙贼这种属于按部就班的那种，只要掌握了行炁法诀，假以时日总能修至大成。
但奇门不行。
或者说，术士不行。
无论是星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日。
所有的术数在修行时，都更看重天赋和悟性。
天赋方面，顾北是被系统直接灌输的能力，只要自己一点一点挖出来就能用。
悟性方面，顾北两世为人，灵魂强大，才思敏捷，和清华才子王道长相差不几。
现在挡在顾北面前的只有一关。
静功。
俗话说得好，十个奇门九个疯，还有一个特别疯，这个“疯”，就“疯”在静功上。
所有修炼者都要掌握静功。
静功一旦入手，就会进入大致相同的四个境界。
也就是通常所说的四禅。
初禅，离生喜乐。
离”就是对人世间的厌离心，对人世间有脱离之感，这是初步。
然后，慢慢气脉打开了，由精神跟肉体的作用慢慢修养到最高处，然后有了脱离之感，有解脱之感。
换句话说精神、身体就升华了。
这个阶段修行者基本都能挺过去，挺不过去就身体和灵魂分离，直接变植物人。
挺过去之后，就可以初步体会到静。
二禅，定生喜乐。
初禅离生喜乐时感受到了解脱之意，此时应及时停止。
儒家《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
从初禅中停下，就进入了二禅。顶点小说
度过之后，静的感觉加强。
三禅，离喜妙乐。
到了这个阶段，已经超过了喜，只有乐的境界。
这种乐与欲界天的饮食男女之乐不同。
这个阶段中，修行者体会到的是“静”本身所带来的快感。
这种快感让人无法抛弃，甚至沉溺其中，难以自拔。
四禅，舍念清净。
舍掉了一切烦恼、假想、妄念，超越喜乐的境界。
但一定要注意，舍去一切同时，也意味着难以保全自身。
有些修行者甚至会将自己的意识
也舍去。
这与离生喜乐的灵肉分离不同，舍去意识就代表的灵魂的湮灭，成为一具行尸走肉的空壳。
在异人的修炼体系中，以舍念清净的状态去修炼是最完美最理想的。
但在术士不同。
只要是按照术的方法成功入门，就会在静中，进入内景。
内景的存在形式接近于离喜妙乐的境界，在这种状态下，术士在内景中会心想事成，无所不能，然后进入贪禅状态，难以脱离。
所以在术士入门之前，对静功有着极为严格的要求。
就算是顾北这样自悟伏羲八卦奇门的天才，也逃脱不了这一准则。
相反，正因为他自悟的是伏羲八卦奇门，所以在静功方面要比风后奇门、诸葛奇门更加严苛。
从源流上来看，伏羲八卦奇门比风后奇门要更加古老。
一人世界中，老天师曾说：“神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。”
这段话出自《烟波钓叟歌》。
大概意思就是如下。
神龟背负洛书，伏義以之演化先天八卦，成为周易之始。
九天玄女赐下龙甲文章，助黄帝击败蚩尤。
黄帝命风后将天书之法归纳总结，成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局，
这就是风后奇门的来源，也就是最早人类使用的奇门。
《新郑县志》记载：风后，伏義之裔，黄帝臣三公之一也。善伏義之道，因八卦设九宫，以安营坐，定万民之。
所以从辈分上来讲，风后奇门说不定还要叫伏羲八卦奇门一声爸爸。
但这并不意味这伏羲八卦奇门比风后奇门更好用。
两者相比较，威力高低暂且不论。
但要问谁更好用，更顺手一点。顶点小说
那一定就是以伏羲先天八卦为基础推演而成，专门提供给人类使用的风后奇门，而不是上古神明伏羲使用的伏羲八卦奇门。
一个是给人用的，一个是给神用的，差别显而易见。
如果一个人类强行使用伏羲八卦奇门，那他面临的就是更大的炁量消耗，更严苛的静功修为，还有更坚定的心性。
炁量方面有六库仙贼，静功和心性顾北可以用双全手强行稳定，这些条件顾北都做到了，因此他能够顺利拨动伏羲八卦奇门的四盘。
但还有一个问题。
以元炁来供养神明奇门术，就算可以拨动四盘，也只能涵盖平面空间上的基础方位。
像是上下，时空这种特殊局，顾北连碰都不敢碰。
怕被抽干。
不过，就目前的形势来看，基础奇门局，够用。
一个小时的时间眨眼就到了，顾北的状态也调整到了最佳。
接下来，是猎杀时刻。
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