泼水节是傣族的传统节日，是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
所以泼水节不单单是一个庆祝新年的节日，也是男女青年谈情说爱的节日，这三天走到一起的男女青年的人数要远远超过平时的任何一个日子。
作为朝廷在云南的最高官员，李昱早就被傣族的族长和长老们邀请参加泼水节，要是他不到场的话，这个节日就失去了很大的意义。
对于傣族的一般成员来说，这个日子就是节日，而对于傣族的族长和长老们来说，这个节日就是他们和其他民族的重要人物联系感情，建立更好的关系的重要日子
。
整个云南的几乎所有民族的重要人物都来到了昆明参加这个重大的节日。
主席台上上百位各民族的族长长老等人在互相攀谈，交换礼物，谈笑风生。
台下，无数的傣族男女依次的走进各座佛寺浴佛。
傣族的族长英达提拉首先端起了酒杯，在大家静下来之后，他扬声说道：“今天是我们傣族的新年，也是我们年轻人们寻找自己的伴侣的日子，首先，我感谢朝廷的西南王在百忙之中参加我们的节日！”英达提拉稍微停顿了一下，等台下早就安排好的人鼓掌，李昱王爷站起来向群众示意问好以后，英达提拉这才接着说：“接下来我感谢彝族的族长大土司尔其加新、回族的族长哲瓦德、苗族美丽的圣女阿娜依、白族英俊勇敢的族长杨春，以及所有来捧场的贵宾们！”
场下的人再次报以热烈的掌声。
英达提拉并没有将所有来参加泼水节的民族族长名字都说出来，作为云南五大族之一，除了彝族、白族、苗族、回族和傣族之外，其他的民族的人数要不是太少，要不就是实力太差，都依附于这五大族生存，所以五大族的族长对其他各族的重视程度并不高，而汉族的人口在大唐时期，在云南境内的人数并不如五大族多，所以汉族的统治权并不怎么牢固。
朝廷的意思也是希望将这些民族分而治之，希望他们不要总和朝廷作对。
故此一边拉拢各民族，一边又在暗中破坏他们之间的关系。
李昱则是因为郭小凤大肆扩张的缘故才能高举嘉宾的首
位，要不然汉族的官员恐怕都没有机会得到傣族族长的邀请。
西南王李昱在这段时间势力发展的太快，已经让五大族有了戒心，好几次密谋联合对抗朝廷，可是由于尔其加新的反对，这件事也就不了了之，无法进行。
一番枯燥无味的讲话之后，傣族泼水节总算是开始了。
十几个美丽的傣族少女拿着树枝和水盆，走上主席台，给每个参加泼水节的人都洒上了几滴清水，表示了一下意思之后，就退了下去，到这个时候，整个泼水节才真正的开始，台下的青年男女们一声欢呼之后，大盆的清水立刻互相泼洒开来，不少美丽的少女成了众人追逐的对象，浑身上下被泼的水淋淋的，狼狈的很。
彼此互有情谊的男女就走到一旁去丢包，嬉笑打闹的声音不绝于耳。
傣族族长英达提拉也知道现在开始自己说的话已经无法影响别人了，笑着站起来邀请各族代表去他家游玩，要是没有兴趣去的人就可以自由活动。
李昱很想去跟那些少女们打闹玩耍，可是自己的身份在那，没有人敢和他泼水玩，只好满心无奈的跟着英达提拉去了，而白族的族长杨春也是青年人，却没有那么讲究身份，早就欢呼一声，跳下台去和那些男女们玩耍去了。只有苗族美丽的圣女阿娜依自顾身份，跟着英达提拉和李昱去做客，彝族的族长大土司尔其加新和回族的族长哲瓦德两个人却告辞而去，回自己的民族处理事务，毕竟这泼水节是傣族的节日，不是他们的，参加过后自然就完成了任务，不用在这里傻坐着。
（本章完）
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