又过去半年后,苍飞才开始发动对西藏蒙古军的进攻。
西藏地区此时的统治十分微妙,它原本由成吉思汗的孙子,窝阔台次子阔端管辖。
阔端的封地是在原西夏旧地西部,主要是河西走廊,驻地是西凉府,后来他派大将多达那波攻取了西藏地区,将西藏地区也纳入他的统治范围。
苍飞攻取了漠北蒙古后,阔端逝世,苍飞顺势将西凉地区都攻占了,但是却没有进攻西藏地区。
西藏地区,它指的不但是西藏,准确的是囊括西藏和青海在内的青藏高原地区。
后世苍飞没有到过西藏,但也听闻过高原反应,青藏高原是全球第一高原,一般人上到去都会呼吸困难,而且那里十分荒凉,道路也十分险阻,要攻去十分困难。
如果不是如此,苍飞早就派兵进攻西藏了,毕竟大秦是在关中建立的,关中就紧邻青藏地区。
后来苍飞吞并了南宋和大理,从四川和大理都可以通往西藏。
之前,大秦的威胁主要是在北方,要面对蒙哥和忽必烈的进攻,直到攻下漠北后,才有精力处理西藏。
进攻西藏,苍飞准备良久,他事先就命令各处的屠蒙军做好准备,在约定的时日,从各路出击。
耶律齐从河套地区出发,进入青海,从东北方杀入西藏。
大武武敦儒率部从四川出发,从正东方进攻西藏。
小武武修文,则是从大理出发。从南面攻略西藏。
耶律齐和大小武,皆是屠蒙军的后起之秀,经过这么多年的磨砺,早就可以独当一面了。
这三路部队,各三万部众。由当地的守军中抽调,是偏师。
而苍飞则是从新疆出发,从北面杀入西藏。
苍飞这次带领的部曲,也并不多,只有五万人。
西藏道路险阻,并不适合大部队行进。而且新疆地区十分重要,直面伊儿汗国和钦察汗国,苍飞可不想自己抽调太多兵力,造成当地兵力空虚,给蒙古人有可乘之机。
……
西藏。拉萨布达拉宫。
这原本是昔日吐蕃国王松赞干布,为了迎娶尺尊公主和文成公主而建的,是吐蕃国的皇宫。
而如今这里,则是蒙古将军阿达那波的驻地。
阿达那波原本是阔端的属下,后来他率部攻取了西藏地区后,就在这里驻守。
西凉离拉萨相距遥远,阿达那波虽然名义上隶属阔端,但事实上有很高的独立性。
当阔端死后。忽必烈战败,阿达那波头上就没有人管束了,可惜他并不是成吉思汗的子孙。担心部下反对,和其他蒙古部落讨伐,不敢称汗独立。
此时布达拉宫的一座宫殿中,阿达那波正在召开军事会议。
阿达那波坐在首位,左边是一列蒙古将领,第一个就是阿达那波的副将杰曼。而右边并不是蒙古人,而是一排的藏族人。为首的是一个藏僧。
“南蛮子开始进攻了,诸位有什么建议?”阿达那波道。
“哼!南蛮子太过嚣张了。竟然敢对我们蒙古帝国出手,听闻他们在漠北大肆杀戮,我们和他不共戴天。”杰曼道。
随后诸多蒙古将领,皆是愤然开口,各个都对苍飞和屠蒙军痛骂不已,一副恨不得将苍飞分尸而食的模样。
“屠蒙军连败你们蒙古大军,连漠北都被他打下,西域天山南北之地,都成为了他们的领土,现在四路出兵,你们真抵挡得住吗?”位于右首首位的那位藏僧开口道。
他的话语一出,那些叫嚣的蒙古将领皆是哑火,而右边的那些藏族人则是面露忧虑,暗暗点头。
阿达那波脸色不渝,双眼眯起盯着那些藏族人。
这些藏族人都是西藏地区,甚有声望之人,不是个大寺院的高僧,就是藏族部落的首领。
古代的西藏,政权的形式十分古怪,乃是政教合一的国度,佛教是西藏地区的国教,藏人几乎人人信佛,藏僧和贵族一起统治着西藏。
“八思巴大师,难道你认为我们不是南蛮子的对手吗?”阿达那波神色冰冷道。
八思巴双手合什,道;“事实如何,其实将军你很清楚,又何必要贫僧多讲呢?与其覆灭于屠蒙军之手,还不如投降,那样还能免去一场杀戮。”
“放肆!八思巴,如果你再危言耸听,影响军心,就不要怪我们辣手无情。”杰曼拍案而起道。
八思巴唱了个佛喏,直接无视杰曼的威胁,而他下方的藏僧和藏族贵族则神色担忧,担心蒙古人会恼羞成怒,对他们出手。
阿达那波神色也十分难看,但还是强忍着怒气,挥手让杰曼坐下。
八思巴不是一般人,他是金轮法王的师弟,武功高深,佛法更是精深,在金轮法王出任蒙古国师后,八思巴就成为西藏地区佛教徒的领袖,而在金轮法王死去后,八思巴更是被藏人推举为新任国师。
八思巴的武功或许没有金轮法王高,但佛法却是更胜一筹,教徒对金轮法王是敬畏,而对八思巴则是敬重,在西藏八思巴的地位无比尊崇,藏族百姓对他的爱戴,犹在阿达那波这个实际统治者之上。
如果阿达那波对八思巴出手,藏族百姓定然不会再服从阿达那波的统治,如今他和大秦的战事迫在眉睫,绝对不能发生这样的事情,只能克制住愤怒了。
“八思巴大师,据闻你是师兄金轮法王就是死在苍飞手中,难道你就不想为他报仇吗?”阿达那波道。
“时间之事,皆有其因,皆有其果。师兄他性格乖戾,杀戮颇多,贫僧早就劝他多以慈悲为怀,可惜他一意孤行,不听从贫僧劝告,才致使客死异乡。贫僧虽然心中哀痛,但也不想重蹈他的覆辙。”八思巴道。
阿达那波道:“南蛮子在漠北大肆杀戮,残害了我蒙古无数百姓,乃是豺狼虎豹,我投降于他,到时恐怕连骨头也难以剩下?大师你能担保,南蛮子会放过我们?”
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