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吉他声_第十章 教师的职责

沈星遥踩在每一级阶梯上都有种想抬上去又想落下去的心情,这样一种复杂的纠结中,星遥的步子最终还是到了教室里。

眼前还没有上课,高高低低的学生们叽叽喳喳一片吵嚷,刚好班主任也在安顿一些事情,星遥予之以微笑示意,默默安静站在讲台上。第一次以老师身份站在如此多学生面前,有些不一样的感觉。窗外一片大草地,一个操场,再过去就是学生公寓楼,阳光刚刚好,看着就让人宁静。

铃声“丁零零”响起,班主任回去了,孩子们依旧略有些躁动,星遥安静一阵,笑着说:“上课!”

“起立!”

“老师好!”孩子们集体起立向星遥致敬,第一次以一个长者的身份站在一群小辈面前,沈星遥心里没有一点紧张是不可能的事情,每一张面孔都是一个等待去解开的谜团。

照例,每个老师的第一堂课啰嗦的有些多,并不直接进入书本首章内容学习,撇开学习讲讲自己的想法,以一种真诚对话旨在于让学生了解这是怎样一个老师吧。星遥也是这样,讲得更不同一些,毕竟年纪客观摆在那边,自己本还是一个孩子,自然讲得更贴近孩子们内心一些。她是爱笑着的,讲起话来,平和的调子,像和你聊天一样的一个姐姐。

江山易改,本性难移,沈星遥和这些孩子也直吐心声,对待任何人都没有的禁忌。她怎样想,就怎样说,在某些人看来:这不啻于“废了”,根本成不了大事,成大事者要悄悄的,要不能把自己心里真实想的东西告诉别人,我们权且作此理解-沈星遥,她就不是那块能成才的料。

起码,班级里百分之九十以上的同学被眼前这个老师的风格吸引,从来还没有一个老师待他们这样如朋友,这个老师讲的东西更有些让人新奇。我亲爱的读者朋友们,你猜怎么着,我们这沈星遥,大家惯以知道的,想法太多又基本埋在心底,这下可倒好了,在这帮孩子面前,她完全敞开心扉,各种所谓的该说不该说。

有言之,如果你是一个有想法的人,做不了名人,那去做个老师,畅所欲言。

当这些孩子的老师,在星遥的人生中真是一种凑巧。这个老师给他们讲的那些很多与课文无关的课,那些话来自她心底。在沈星遥看来,觉得那些是最讲到孩子们世界里去的课。

语文与教育都诞生于群体社会。同时,语文与教育又都对社会发展具有能动的反作用。语文与教育这两项事业开展得成功则对社会的发展起积极推动作用,反之,则起消极阻碍作用。客观上来说,语文与教育都是理论与实践的统一体。把这两个词语放在一个比较场次中,前者偏向理论化更多一点,后者则更倾向于实践性。

人是符号的动物。人类从最初只是作为动物世界中的一个种类能进化到超越于动物世界进入到科学的文明进步社会有赖于语言这一符号系统的出现。“人从不满足周围的现实,始终渴望打破他的此时—此地—如此存在的界限,不断追求环绕他的现实—其中也包括他自己的当下的自我现实。”[1]?这肯定了人自由创造精神的重要性,人类通过学习与创造实现了对这外世界的统治从根本上论证了语文学习对于个体社会化而言所具有的本源性意义。语言哲学以其解构传统形而上学的摧毁力量突破了现象学的立场重构生存论,而且大大拓展了人类思辨理性的广度与深度,最终刺激人类活动的创造性。语文教育不是要在个体心灵中置入符号的栅栏,而是要通过符号世界的唤醒与惊异力量解放沉睡在人性中的自由意识和创造精神。

语文教育力图把人从意义边缘唤醒,引领人重新回到归途,肩负着人学使命。

沈星遥读的大学里,有一天,突然发现了一个词“假”,她做的好多事发自内心去做,却是这样的结果,开始怀疑,走进了难以排遣的心的悲哀的境遇。她所追求的学习在他们那里都被打上了功利烙印。

在课堂上,星遥给孩子们所讲的一切正是她自己思想世界里风暴过后的安静。人生与生活,现实与理想,绝望与希望,甚至爱情,别人的故事,或者星遥的想法,都是她自己的真心话。很多孩子眼神中凝然的瞬间就是对她最大的温暖,那一刻,你会知道这些孩子真正在听星遥讲话,他们懂这话的真诚,那是灵魂对灵魂的真诚。

眼神中的纯净让她知道孩子们喜欢自己。

带着一颗爱的心尊重你邻人的生活方式,也许他们是冷漠的,但你不该灰心,去坚守内心一份善。如果说每一个人都向善,人人都来修身,那家自然会齐,治国平天下自然水到渠成、顺理成章。我们要做的事情不过是静下来,好好去感受这个世界,不仅仅有自然美的存在,还有人情美。寻求对个体灵魂内里的滋养河流,先做一个“独善其身”出来。英国威斯敏斯特教堂地下室里那块墓碑上面的话:在我年轻的时候我曾梦想改变这个世界,可当我成熟之后,我发现,我不能够改变这个世界;于是我将目光缩短一些,那就只改变我的国家吧,可当我到了暮年的时候,我发现我根本没有能力改变我的国家。于是,我最后的愿望仅仅是改变我的家庭。可是,这也是不可能的。当我躺在**,行将就木的时候,我忽然意识到我当初要是先从改变自己开始,也许我就能改变我的家庭,在家人的鼓励和帮助下,也许我就能为我的国家做点事情,然后,谁知道呢?说不定我能改变这个世界。所以,其实对们每个人来说,最重要的是,学习如何改变自己。如此人生智慧正同于华夏民族儒家“修身齐家治国平天下”的思想。看来,真的智慧是不分国度、不分年龄的,总会在本质上达成一种相通,惟有跳出了自己所处的拘囿,才会豁然开朗。

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