“各位施主，这次是本寺十年来最大一次盛会，是为了迎接我佛新的法旨的仪式，为了感谢郭居士对我大德寺佛法的盛意，我寺将郭居士记录为本寺永久居士，不论何时到本寺，都能得到我寺最好的盛意迎接。现在接收经书仪式开始！”大德寺方丈并不罗嗦，一声令下，法会就开始了。
四大主持身穿盛装，按照一套标准的佛教仪式对郭小凤拿来的经书进行迎接、鉴赏、供奉的过程，最后将经书放到大雄宝殿的佛像之前，享受万人敬仰的待遇。
实际上这本书在郭小凤拿出来不久，就有人连夜抄录了一本藏了起来。放到佛像前的那本确实是郭小凤拿出来的真迹。
当经书放好之后，马上就有人开始了质疑。
“佛经本是从天竺而来，我吐蕃和天竺的距离要比大唐更近，所有到大唐的经书都是经由我吐蕃而去的，为什么此经书会由大唐而入吐蕃？”这个人虽然只是从地理距离上发了一个疑问，却等于从根本上质疑经书的来路，端得是狠辣。
“阿弥陀佛，施主问的好，经书虽然由大唐而来，却依然是我佛的旨意，大唐至天竺佛国虽然有万里之遥，却不只是经由吐蕃一条路，从西域诸国也能到达天竺，如果从海路上走，也是可以到达天竺的，天下并不是一条路通天竺的。”方丈动了动白眉毛，不动声色的将这个问题化解。
“此经书可否给大家读一读？让我们也拜读一下我佛新的旨意？”一个似乎是信佛者的话让不少人都随之点头。
扎德兰煌大师站了起来，先向方丈和吐蕃国王敬礼示意之后，这才开始背诵心经的内容。
全篇共二百六十字，是释迦牟尼在二转无相时所宣说《般若经》中的内容，乃大乘佛法中之深法。在藏传的经论中经常提到：“佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。”
《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅盘，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘，即无上的菩提果位。因为解了空性贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《心经》。
佛说《心经》的缘起，是在灵鹫山中部，为诸菩萨声闻弟子所围绕，当时观自在菩萨正在观修般若波罗密多、专注思惟观修而照见五蕴皆自性空。心经主要内涵是舍利子与观自在菩萨有关空性的问答。佛出定后，认可菩萨所说，欢喜赞叹。
从这本《心经》的内容看，牵扯到了《般若经》，而般若经正是唐代几部主要经书中的一部，对当时的佛教传扬是非常重要的，而心经却是用来解释般若经的经书，对当时研究佛经的人来说，这比及时雨还要让人激动。
（本章完）
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